《山海经》是一本什么样的书？
从《汉书》到《新唐书》的记载，《山海经》一直被当成具有实用价值的地理书；《宋史·艺文志》将其列入五行类；明代学者胡应麟在《四部正讹》中称它为专讲神怪之书，即“古之语怪之祖”；清代纪昀在《四库全书总目提要》中称它是最古的小说；晚清时期，张之洞的《书目答问》，将它看作是历史著作，列入“古史类”。众说纷纭之下，这部先秦古籍显得更为神秘而虚幻。
《山海经释义十八卷图像一卷》郭璞（著传），王崇庆（释义），明万历 25 年（1597）刻本，上海图书馆馆藏
有人说它是“百家不雅驯之言”“闳诞迂夸，多奇怪倜傥之言”，也有人说“即百家不雅驯之言亦不无表示一面之事实”，它包罗甚众，内容庞杂，四极八荒，弥不括囊。《山海经》全书记载了40多个方国，500多座山，300余条水道，100多个历史人物和400多种神奇动物。
明珠美术馆“想象的相遇——《神曲》对话《山海经》”展览现场
《山海经》是由什么样的人出于什么目的创作而成？从竹简帛书再到纸本，它又是如何流传至今？我们是否能够穿过时空的隔阂，去揭开它神秘的面纱？本周六下午，来自上海交通大学人文学院的刘思亮老师将做客光的空间·明珠美术馆·心厅，和我们一起带着对《山海经》的疑问与期待，“神游”这部上古奇书，解读其文本背后隐藏的奥秘。
刘思亮
上海交通大学人文学院助理研究员
毕业于复旦大学出土文献与古文字研究中心，获博士学位。主要从事出土文字与文献、《山海经》文献、先秦史等研究，在《文史》、《文献》、《自然科学史研究》、《中国文字》等学术刊物上发表论文数篇。
司马迁说：
“至禹本纪山海经所有怪物，余不敢言之也。”
刘秀（歆）说：
“皆圣贤之遗事，古文之着明者也。其事质明有信。”
陶渊明说：
“泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如。”
鲁迅说：
“这四本书（《山海经》），乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”
......
那么，《山海经》究竟是一本什么样的书？
